旺角街頭表演之令人厭煩，在於三不忍睹。

一者，賣騎呢。本以為許留山門前那高八度不停喪loop之《愛是不保留》已是極品，後來狂野老夫婦殺到，奇裝異服，瘋癲起舞，方明白一山還有一山高。CCTVB的效顰劣作《殘酷一叮》本已叫人倒胃，節目竟搬在街頭長年累月重演，於路人而言，直是身心折磨。

二者，賣悲情。銜筆揮毫、斷腿奏樂，殘而不廢，精神固然可佩。然而，旺角人煙稠密，置身其中已甚不自在。工餘時間，姑且一遊，無非地點方便，吃飯購物，但求一紓壓力。如此時刻，尚要為如鯽遊人提供一幕幕活悲劇，迫令途人旁觀痛苦，又豈是快事？

三者，賣激憤。此類人等，若視為表演者，未知是否恰當。但見大字報一張，橫陳地面，內容不啻騙案一宗，受騙者一臉倖然，或站或坐於大字報附近。遊人泰半一臉漠然，餘光一瞥，步伐未停。這麼行徑，除一洩悲憤，實不明尚可有何作用。

說穿了，就是三個字：不‧好‧看。

不好看，還要大刺刺的佔著那寸金尺土，製造噪音，污染市容，該當何罪？

直至今夜，終於頭一遭遇到有表演者可以使我改觀，教我甘心駐足看完整個表演，拍過手掌才一哄而散。

是咁的。

今夜設宴於佐敦之政治晚飯既畢，未欲即時回家，便信步一路向北，以求稍紓胃納。未幾，步至潮特，轉入行人專用區，燈火通明，人如潮湧，一切如昨。

卻見不遠處，人頭攢動，出奇熱鬧，便以為又一騎呢茂利，當眾精神自瀆而已。欲提步閃過人群之際，一名年輕金毛鬼仔，映入眼簾。此子樣貌甚俊，牛褲一度，上身裸露，六塊腹肌，清晰可見，無怪圍觀者眾。

調好音響，選定歌曲，即時霹靂起舞，途中更脫衣助興。誠然，此君舞技雖然未見出眾，然而以其樣貌之俊俏，其身段之魁梧，渲染氣氛之歡樂，已令一眾久遭折磨之旺角遊人，可堪告慰。不過數分鐘光景，已教無數少艾為之臣服，用力鼓掌者有之，掏錢打賞者有之，爭相合照者更為有之。

大隻靚仔，賞心悅目，正是王道。只願良幣早日驅逐劣幣，但救西洋菜南街免於凶惡。妄想一天，幾個身段曼妙少女，穿著疏爽，翩然起舞，竟非販賣電子產品，只為表演娛賓，香江明珠定必璀璨勝舊時矣。

走筆至此，廢話該盡。photo or mother？本人當然一盡孝義，附上幾張鬆郁矇鬼仔肉照，以饗有緣人。中古iPhone 3G，質素有限，懇請包涵。

在佛教中，布施為「六度」之首，也就是叫人懂得放棄，學會「捨得」——大捨大得，小捨小得，全捨全得，不捨不得。

造物弄人。愈想得到的東西，我們愈難得到。你不去找，它偏偏就會出現。小至尋失物，大至求愛情，莫不如是。

就是歐聯獎盃，也不例外。

報載，車路士領隊安察洛堤於英超煞科戰不敵愛華頓之後，即遭侮辱式辭退。不過，顏面雖失，銀子卻是袋袋平安。750萬歐元的「掟煲費」，相信今夏用之為安帥療癒心靈創傷，也不無幫助。反正，足球領隊這事兒，來去有若更衣，比小菜一碟更加平常。費爵爺那逾越廿載的地闊天長，只是綠茵場上一則例外的神話。

大家都明白，近年的車仔，已成領隊的斷頭台。強如摩連奴，亦難倖免。如今肥安之別，不過又是一抹新血痕而已。班主艾巴莫域覬覦歐聯冠軍之心，路人皆見。八年六領隊，名帥輪流轉，還是失諸交臂。

最接近目標的一次，是07/08球季闖進了決賽，可惜最後泰利滑了可能是其人生中最不應該滑的一腳，把十二碼射丟，直教獎盃送進曼聯那早已擁擠的盃櫃中。諷刺的是，當時的領隊，是最不具名氣的以色列人格蘭。

第七任領隊是老謀如軒迪克也好，還是新銳如波亞斯也罷。最重要的，還是端賴於油王班主要捨得放手。

皇馬、曼城、甚至香港的南華，都證實了足球壇上的尊榮，非只靠金錢堆砌而成。富者大可田連阡陌，然而貧者也不一定無立錐之地。這種可貴的微妙，正是足球最引人入勝之處。這是非一般生意，班主銀子擲了，就只能用人不疑，聽候天意。揠苗助長，反為累事。

就如今季，看見勢色不對，就慌不擇路的高價把人家王子挖來。上陣十多場，顆粒無收，還不知自己連睡公主都沒有，只得幾個年老色衰的過氣中女。如此陣容，甚麼童話故事必然成就不了，卻反而怪責導演辦事不力。肥安雖肥，但這夾心人的壓力，畢竟不是一個肥胖身軀就足以承受。

這輛車，駛了八年，盡收天下優質零件，聘任車神充任司機，還是迷迷茫茫的駛不到終點，就是因為副駕駛座上的那人，一時撥弄方向盤，一時亂推變速桿，指指點點，大吵大嚷，不車毁人亡，其實已是萬幸。

這位白手興家的俄羅斯富豪，足球不是你熟悉的油田，不是愈鑽愈深的多勞多得。你既然買下了這輛車，就請安份的坐著吧，這就是對司機最大的幫忙。你想到達的彼岸，可能只在不遠處。

或許是Stieg Larsson的「千禧年三部曲」（Millennium-serien）近來熱賣的關係，總使我覺得華文世界對北歐小說開始青眼有加，出版社紛紛購下版權，推出中文版。「千禧年三部曲」系列，我暫時只看了首部曲《龍紋身的女孩》（Män som hatar kvinnor）。另外兩本，香港圖書館輪候者眾，我也只得慢慢守候。不久前的某天，瀏覽台灣博客來網上書店，發現一部芬蘭小說，給網站選為翻譯類別的十大好書之一，好奇之下便找來看看。

《當我們一起跳海》（Hurmaava Joukkoitsemurha），為芬蘭作家Arto Paasilinna於1990年推出之作，曾於2000年拍成電影，直至去年才推出中文版，甚受好評。

書名，叫人摸不著頭腦：一起跳海，豈非集體自殺？沒錯，此書，正是一群人籌備集體自殺的故事。

北歐國家生活水平高，坊間不時出現的甚麼「各國幸福指數調查」中，北歐五國是前列常客。不過，芬蘭人對這些外人給予的固有印象未必盡表認同。一般人對芬蘭的印象，可能是芬蘭浴，也可能是聖誕老人、諾基亞、托瓦茲這「芬蘭三寶」。芬蘭，如此蕞爾小國，儼然是高科技的象徵。但科技再高，看來並未足以解決芬蘭的某些社會問題。

翻查資料，原來芬蘭人的自殺率，高於歐盟國家平均自殺率兩倍以上，是全球自殺率最高的國家之一。有說這是因為長年寒冷陰沉的天氣，也有指這是人民酗酒成癖所致。無論原因如何，這麼多芬蘭人決意放棄寶貴生命，心內定必蘊藏難以釋放的憂鬱。這個國家，給冠上「灰姑娘」外號，看來是沒有錯叫了。

在這樣的背景之下，芬蘭作家以「自殺」為題材寫小說，夠說服力了吧？

一個破產總裁，一個失意上校，同欲自殺之際，居然狹路相逢，終於未竟全功。同是天涯淪落人，二人尋死未遂，自是衷腸互訴。言談之間，不禁想到欲了斷餘生者，豈止他倆？於是決意成立尋死團，刊登廣告，廣邀志同道合者，研究磋商，以求用最佳方式共赴黃泉。結論是——乘遊覽車，於歐洲最北端全速前進，但求葬身於那冷冰無垠之北冰洋中。

聚集人數之多，自是超乎兩始作俑者之想像。各方人等，因為各自理由聚首一堂。故事結局，當然是大部份人在途中重拾生命熱誠，覓回活下去的理由。這點，相信大家一定猜到，我也不怕抖出來了。

雖然結局無甚出奇，但此書仍有值得一讀的理由：此書讓我看到旅遊的重要。

尋死團中，不乏生活無憂者。既無生趣，金錢意義自然大減，團友紛紛慷慨解囊，匯聚資金自然可觀。由是之故，尋死團可以坐上遊覽車，於歐洲大陸任意馳騁。大夥於挪威最北端自殺未成之後，就向南方打主意：先打算在瑞士阿爾卑斯山衝下來，後又想在最南端的葡萄牙告別塵世。

引刀成一快，真的有心赴死的，阻也阻不了。如此大費周章仍未能「如願」，可見這群人根本就是不想死。也難怪，歐洲各地的景色有若雨露，滋養著他們早已乾枯欲裂的心，教他們發現令自己了無生趣的東西，原來是那麼微不足道！

北冰洋之壯闊、阿爾卑斯山之巍峨、羅卡角之靜穆，一群失意者共同見證過了，感動過了，誰還體會不到人類何等渺小？執著何等多餘？所以，徐志摩的一句話實在深得我心：

想唔出聲架啦，唔講又抵唔住頸。

講咩？個肥仔囉咪。

真係好撚煩，蘋果日報呢類咁既仆街報紙講完一日又一日，講夠未唧？喂，好大新聞咩？所謂「中國第一肥童來港求醫」，關人叉事咩？

不過算啦，大家都習慣左蘋果係仆街架啦，跟紅頂白，咩「八十後百萬年薪」咁既濕鳩野都做頭版，就知道呢個係咩報格。

呢類「睇人仆街」新聞，大把香港人中意睇，蘋果唔賣其他報紙都會賣，香港係deserve有呢類報紙，都唔可以怪晒佢。

無錯，見到呢位盧志豪小朋友我都覺得好眼寃。但我唔係怪個細路，最仆街既呢，其實係個肥仔既老豆老母。

頂佢個肺，個仔得五歲就搞到佢一百四十幾磅，BMI去到53.3。到而家肥到可以羅全國金牌啦，就周圍帶個仔求醫為名，招搖為實。死話個仔係有病，自己喪質個仔食野又提都唔提。

我想問阿盧生盧太，你地咩居心？你係咪覺得自己好威？

大佬，你地要出位就自己除衫裸跑啦，個仔係咪你地親生架？你有冇諗過佢既感受？呢一刻佢係食得好過癮呀，但係佢一大個D，肯定怨到你仆街呀話俾你聽！

健康唔駛講啦，仲有個樣呀！你地知唔知「肥是原罪」呀，佢而家唔係一般既肥，係肥撚到個醫生想摷佢粒蛋蛋出黎check下都摷唔到呀陰公！

以前聽過個故仔，有個老母縱容個仔細個偷野，後尾個仔愈偷愈勁，最後俾人捉左判死刑。臨行刑之前，佢話要同老母咬耳仔講d野，結果真係一啖咬甩左佢老母隻耳仔！佢個仔滿口鮮血，好似黃秋生咁lur左隻耳仔話：「點解當日你要縱容我？」

養不教，父母之過。為人父母，正常成年人，唔教仔女點先係正確飲食之道，唔同個仔女去做多d運動不突止，仲要係咁縱容佢食完又食。盧生盧太，我勸你地珍惜下而家隻耳仔仲黐住個頭既日子啦。

愈諗愈心寒，其實而家好多父母都係唔好得好多。

係咁質自己仔女食野，食到成個肥西咁，仲以為好撚得意。大家眼寃廢事出聲咋話俾你聽。

個仔女明明唔中意學呢樣學果樣，完全冇尊重佢既意願，質到佢個schedule full到七彩，搞到個人冇晒童年。

你地以為自己咁叫愛佢？醒下啦！

原來我地個社會，到處都係盧生盧太。

「要找我佩服的人，我就照鏡子。」

相信不少人都知道口出如此狂言的是誰，沒錯，那就是自詡五百年內中國人寫白話文無出其右的李敖。一直都對李敖這種老王賣瓜式自吹自擂不以為然，深信真正有才學的人犯不著如此厚臉皮。

記得十年八年前，翻閱過李敖某些作品，並不覺得他有自己所說的那麼偉大。跟前輩談起，他笑指李敖的自大，不過是另類的形象包裝。李敖真正值得傲人的，並非文筆，而是其搜集、處理資料的能力。

想起來，也是。學術著作先不說，就連寫兩部自傳《李敖回憶錄》與《李敖快意恩仇錄》都是旁徵博引的，可見前輩的觀察不差。

可能自己根本對李敖說不上是拜服，所以一時的興趣過去，就沒有再多讀他的其他著作。後來，在書店也不時看到他有新作，也沒有刻意找來看。直到最近，在明報讀到其子李戡的專欄，覺得這二十歲的小子還算有點意思，竟連帶昔日對其老父的興趣也一併重新燃起，於是便跑到圖書館把他的近作《陽痿美國》借來看。

淺涉過李敖作品，稍知其脾性的人，相信都會對這個書名不感意外。他敢於在《李敖回憶錄》附上年輕時的裸照，又曾寫《中國性研究》，把「陽痿」一詞加諸美國身上實在是小兒科。不過，書內將美國山姆大叔於二戰時的經典徵兵海報拿來惡搞——乍看無甚分別，但只要你一留意海報主角的眼神與手勢有何變化，用意立即昭然若揭！封面內頁將原作與惡搞版並排對照，確是很逗！

其實，海報揭示了本書主題，並非為搞而搞的無聊之作。書名的「陽痿」，經作者解說後，大家就會知道並非形容詞，而是動詞。李敖認為，美帝不可一世，強陽不倒，陰莖異常勃起得久了，實在應該將之「陽痿」！（與廣東人所說之「戇鳩」，實不謀而合）若以圖像表達，正正就是那惡搞海報上的模樣。

至於手段，當然不是迫老美吃藥，而是通過一部厚達六百多頁的劇本，由李敖親自飾演「上帝李」，把美國歷任總統逐一批判，大翻舊恨新仇，以達「陽痿」效果。

在一貫的李敖式狂妄而幽默筆觸下，包括奧巴馬在內的歷任總統給他批評得體無完膚，每個在「上帝李」面對都仿如傻子，給詰問得窘無可窘。李敖似乎對林肯與小布殊「情有獨鐘」，整部書總是對他倆窮追不捨，戲謔一次又一次。

有評論指，這種形式的「陽痿美國」，說穿了就是中國自瀆。對此，我不反對。李敖再逗，幻想過了，美帝確是依舊可惡如昔。不過，如果你也反美，這部劇本確是娛樂性十足。

「上帝李」的「最後審判」，雖然是由華盛頓開始，按時序把美國歷任元首逐個無情鞭撻，其餘的就濟濟一堂排排坐。最妙的是，在這麼一個現實不可能出現的場景下，各總統可以自由發聲，近代總統可與其二百年前的先輩對話。例如審判亞當斯時，小布殊就因英文程度低而給傑佛遜指斥！這類情景，遍佈全書，讀之足以解頤。

笑料雖然精彩，也不過是糖衣一層。此書真正的價值，其實是展示李敖對美國歷史、總統佚事等方面之鑽研是何等湛深。李敖自言，此書是動用了他美國史資源，花去了他兩年時間的心血創作。李敖雖然一向自大，但我認為此話卻不誇張。稍翻是書，不難發現戲謔背後，全是一貫的李敖式旁徵博引，就算你不認同其觀點，也不得不承認這本書的作者肯定花上了大量心力。所以，這本書當作是美國歷史入門讀物，也肯定使讀者大有裨益。

匆匆把書翻了一遍，也使我對李敖大大改觀。此人確是狂，然而其傲，非來之無自，實不失為精彩風流一代大師。以後其著作，實在不得不細加披閱了。

一段感情，來到彌留的階段，格外叫人黯然。

曾經，大街小巷都是你，以為你是影子，怎麼也離不開。電話、短訊、見面、吃飯……就像刷牙洗臉，無一不是例行。直到有一天，影子不再隨形，才知這一切不是物理定律，不是理所當然。

曾經，一頓飯的時間，要回答上千個天真的問題。那時覺得，除了無聊，還是無聊，只沒好氣的在敷衍。如今，我們也許還在同一餐室，但你只沉默的在桌子另一端忙著收發短訊，那時我才明白，把我們隔開的，不只是一張桌子。

「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃樹謝了，有再開的時候。」可惜感情就如時間，過了就是過了，沒法子挽回。幾年的時間，懶灌溉，沒修剪，沒施肥，曾經耀眼的花草，只落得一片頹然的枯黃，是園丁合該領受的報應。

如果兩情相悅的擁抱是天下間其中一種最適意的感覺，那麼，一廂情願的強抱大抵就是最難受的體驗。表面看來，兩者沒有明顯分別，但箇中滋味，如人飲水，冷暖自知。懷中那微微的反抗，耳畔那不耐煩的呼吸，足以為你身體每個細胞蓋上雪霜。

某一天突然發覺，吸一口氣，連空氣中你的成分竟也變得這麼稀薄，才知道世界開始不一樣。曾經豐饒的晚飯，變成冷冰的三文治。曾經無比重要的肩膀，如今只須盛載那有如無物的MP3耳機。手機中的通話紀錄，曾經井然地只列有你的暱稱，你漸漸退場之後，只剩下雜蕪的名字，與銀行與電訊公司那些陌生而可惡的冷冰號碼。

就是太多的曾經，我還是默然的在廚房弄著我的便當，準備著周而復始的明天。只願有誰行行好，把窗外的日月星辰都拿走，因為它們不再需要出現於我的天空了。

班還是要上，活還得要幹。改變，還是有的，就是勸自己在工作時把耳機拔下來，以免不慎聽到某些情歌，以免自己聽者有意，教某句歌詞觸動了某條本不該碰的神經。

在這個倒數的時候，還可以跟你分享同一杯冰淇淋，倒是我的運氣。同一店子，選擇，依舊琳瑯滿目，只是你的興奮已經不再如昔。隨便挑了幾款口味，大家坐下來，沒甚麼表情。十分八分鐘後，桌面只留下可憐巴巴的空杯，裡面擱著兩只不知如何是好的勺子。

「再見！」你頭也不回的走了，我那揚起準備道別的手忽然變得沒有意思。

「再見……」說罷這句，發現冰淇淋殘餘的甜味仍未捨得離開，那不過是你隨意挑選的味道。一杯冰淇淋，選甚麼口味，倒是小事，只希望你從今以後，在其他方面，有更明智的選擇。

一個「癖」字，兩位張姓大師的觀察深得我心。張潮認為「人不可以無癖」，張岱進一步點明「人無癖不可與交，以其無深情也」。

根據如此標準，我大概可以算是個「可與交」的人——年愈長，發掘到的興趣愈多，日久就成或深或淺的「癖」。所以一直認為，能交上如《天龍八部》中的無崖子、蘇星河這類學問既博且精的人物，與之徹夜不眠秉燭夜談，定必極為快意稱心。

興趣雖廣，無一專精，漸也發現不是太壞的事。至少跟人聊天，總不至於完全沒話題。一個有癖的人，絕不會容易喊悶，絕不會說不知空閒如何打發，他太忙了，忙著投入自己的興趣。

於我，癖好反映在閱讀上，閱讀層面會因興趣繁雜而日廣，逐漸衍生成「書癖」。閱讀期間，又可能會意外開拓出另外一些興趣，我認為這是生命中難得一遇的良性循環。

一身書癖者，大概都有以下「癥狀」：家中書滿為患，卻忍不住三天兩日就要瀏覽書店網頁或是逛書店，仿如經理巡視業務般。買？不買？理智與感情的角力，常叫這種人快樂地痛苦。外出時，他們或許會忘了帶鑰匙手機錢包，但總不忘帶上一本書。

同道中人，自會明白一切。非此道者，定必視之為怪誕。

很不幸，香港這個拜金城市，書癖者少，文字恐懼症患者反是滿街。哪怕是大學程度，每遇任何物事，文字稍多，即如遇上九旬色衰老妓，人人雞飛狗走，掩目而不欲細觀。

圖像世代之下，惡字好圖其實是世界潮流。不過香港的情況，似乎真的格外嚴重。即使擱下歐美等地，日本韓國也暫且不論，香港的閱讀風氣比起台灣、內地也真的有所不如。羊群心態總是主宰了很多人，在香港的交通工具上，你若是不拿起各式電子娛樂裝置，反而在看書，就容易給貼上「扮野」、「悶蛋」、「落後」之類的負面標籤。

曾有好一段時期，對此忿忿不平：香港讀書人作了甚麼孽？怎麼連看書也要承受大堆不必要的壓力？怎麼不可如外地，大家都把看書視作吃飯看電視一樣普通的事？

直至近來，想不起自何時開始了，這種「熱血感覺」愈來愈淡。異類不異類，笑罵由人，你繼續玩你的PSP，我繼續翻我的書，各不相干就可以。這種圓融，說不定也是書讀多了後的無形得著。

一直很認同我的同鄉梁啟超大師的「趣味主義」：「我不問德不德，只問趣不趣。」閱讀這活動，所費無幾，卻可以看到他人或許是畢生的心力所在，是「性價比」極高的行為。不過，這點也不論了，我只談趣味。

試過為一個情節緊湊的故事，徹夜不眠，星夜追讀嗎？試過為一首詩微笑嗎？試過為一篇散文落淚嗎？試過為一部道理井然、激動人心的書而訂下你的人生方向嗎？

沒有，你通通沒有。你一生人，就連把一本稍具份量的書由頭到尾讀一遍的經驗也沒有，我就知道，大家不是同道，再說半句也多。

不要跟我說這是因為教育程度——跑去圖書館看看，那些老頭兒也可能沒受過多少所謂「正規教育」，但看他們沉醉在小說裡那副不知時間流逝的模樣，就証明他們領略到閱讀之樂。他們手中的書，情節也許庸俗，見解也許低下，但也無礙成就開卷之樂，只因他們都是有癖的人。

道若不同，沒甚相干，那大家做自己喜歡的事就好了。最怕的，真的只有如雙張所言的那些「無癖者」。這種人，對甚麼也提不起勁，整天價日喊悶，不知時間如何打發。我在旁看著，也為他們感到不忍，同時也慶幸自己不是其中一分子。

為自己的興趣忙個不亦樂乎，還有空閒理會旁人的閒言閒語嗎？要給我們貼上甚麼標籤，隨便你吧，因為我們正在快樂地仰望星空。

一代睇下一代唔順眼，睇黎呢個係好難改變既歷史定律。睇到而家D大學生，訓街爭取男女混宿，真係覺得佢地冇野搵野黎搞，認真法國菜。

男女混宿為宿生製造左乜野唔方便，大把人講過，大把人諗到，唔駛我再講多次。

我更加唔係道德佬，呢件事道唔道德，我理Q佢咁多。

問題係：其實有冇必要搞呢次所謂「抗爭」呢？

活動口號係「直視大學生性慾，奪回宿舍性空間」。嘩，挑你，一睇以為返左一百年前見到寫緊《沉淪》果期既郁達夫！

問一個好簡單既問題：而家男女分宿，D人係咪就冇係HALL扑野先？你地D所謂「宿舍性空間」係咪真係冇到咁？

咪話大學生啦，而家中學生都係咁，呢樣野大家一早心照。不過就咁，呢D野大家眼不見為淨，寧俾人知莫俾人見，完全係服膺於水清則無魚既智慧。

而家事情之戇鳩，就係在於係冇問題處撩問題。

就好似你返工，老細講明工作時工作，唔俾匿係廁所打機，一經發現殺無赦。咁有朝一日你老人家關埋道門，痾緊屎——哦，sorry，而家興講「便便」——又未清得晒，心癮起，拿部iPhone出黎打返一兩鋪angry bird，你都唔會白痴到將個窩林校到100%，任由「嘻嘻嘻」既雀聲傳到成個廁所都知，你都醒爬識mute那左佢啦下話？你都唔會打到關關三星先捨得死返出去啦下話？

你適可而止，根本冇人會理，斷估你老細唔會癲到係每個廁格度裝部cam卦？

而家你同我講：你理得我打唔打丫，總之我要訓街抗議，誓要爭取「廁所遊戲空間」！

你話係咪痴撚線？

你唔好同我講HALL唔同公司呀。大學宿舍就代表乜春都得架啦？唔同既宿舍，就有唔同既制約、唔同既宿規。你唔妥佢？fine，你咪唔好住囉，而家邊個搵支槍指住你個頭迫你入去俾人壓抑你個「性空間」唧？大佬，你睇下歐洲好多youth hostel，除左已婚男女，唔少都係要男女分開訓架啦。

再講啦，後生仔得閒炒飯，太過光明正大你認為係好事咩？你睇下romeo and juliet，你睇下《西廂記》入面崔鶯鶯同張君瑞。偷偷摸摸，某程度上係年輕時期愛情其中一個浪漫點黎架，珍惜下啦傻仔。

成件事，出發點已經係好那多餘。呢兩位「行動發起人」既論調，就更加……自己睇：

以性先行， Andy認為宿規早有潛台詞，「不容許男女同宿，背後已是假設男女同宿會發生性行為，係規則先強調了性」。

他曾經以同性戀身份撰文，諷刺宿舍只容許同性同房，有如為同性戀者進行性行為，提供了方便，異性戀者卻享受不到同等「優待」，「男女通宵共處可以是做功課、看電影，甚至討論國家大事，但似乎這些都被禁」。

他們形容現時宿規獨裁，在諮詢會提出意見，往往不獲跟進，所以今次「瞓街」抗議。即將畢業的他們不期望「任內」爭取成功，只希望廣播種子，由下一代繼續爭取。

係啦係啦，咁分開男女廁夠係「規則先強調了性」、「為同性戀者進行性行為，提供了方便」啦，咁你入女廁抗議囉Andy仔。

挑，好心咪撚講到自己成個譚嗣同咁啦，year 3啦，俾心機寫好你既FYP先至搵你條仔 / 女「通宵共處」「看電影，甚至討論國家大事」啦。

好怕呢類花靚，人地訓街佢又學人訓街，人地激進佢又學人激進，但就學得笨笨柒柒咁。

唉，唯有講句，笨柒都係年輕人既特權囉。

想不到我也有買香港地圖的一天。

在香港，中原地圖之外，還有更為精美的google地圖。近來，連街景也可仔細近觀，所謂「臥遊」也不再是誇張之辭。

既然網上免費服務如此精彩，但我仍發現那些香港街道地圖冊，每年不但準時更新，更於書局中兩三棟的「拔地而起」，傲視同儕，威風凜凜地矗立於當眼處。不禁狐疑：真的還有市場？還有很多人願意為此花上百多元？

直到近來行山多了，才重新發現地圖的「價值」。「價值」二字，特意加上引號，自是一語雙關，且聽我慢慢說來。

郊遊地圖，有異於街道圖，顯示了等高線、地形、標距柱、路況等資訊，對行山者規劃路線、臨場察看均重要無比。這些資訊，暫時難於網上完整輕易搜得。再說，人在山上，過於依賴電子產品，亦屬危險不智。一張輕巧郊遊圖，實在是山藝愛好者不可或缺的盲公竹。價值之所在，此為其一。

另外想說的，則是售價。猶如斑塊飯價錢於特首，地圖售價於我也是一片茫然。到書局物色一張，翻來看去，還是覺得地政總署測繪處出版的最好，無論紙張之質料、資料之翔實，均遠勝同類產品。再看價錢，一句粗話不禁衝口而出——港幣六十二元——是我這種下人兩頓飯的消費了。大概是我無知，我雖知道百物騰貴，但卻想像不到一張紙，恕我這麼說吧，真的是一張質地稍好，能防水的紙，要我付上六十二元。

才剛和朋友行山，遇見一些長者行友，裝備精良，料想所費不菲。今欲購質優地圖以求自保，竟遭政府開天殺價。有說行山這活動，看來樸素，其實中產，如今信矣！

溫家寶曾說過：「多麼小的問題，只要乘以十三億，就是很大的問題；多麼大的經濟總量，只要除以十三億，就會變成很小的數目。」

果然不愧是集梁朝偉與黎明於一身的影帝加金句王。這個概念，稍稍延展，很多「國情」也能由此看出來——多麼小眾的興趣，只要乘以十三億，就是可觀的市場。

內地就是有這個好，比如影碟，老翻也翻出了不少較冷門的藝術片。十年八載前，網絡不及現在興盛，下載不那麼予取予攜，老翻是我們貧困而卑劣——用上這個形容詞，正義之士，滿意了吧——電影愛好者的救星。有時不是不想出錢，是有些電影想找正版也不容易。猶記得我的《八部半》、《野草莓》、《艾活傳》等，都是幾年前在南京小店淘回來的。反觀香港，票房稍差的也不應出老翻了，想自殺麼？

出版界，也是一樣。君看香港的暢銷書榜，或是跑到書店看其「豬肉檯」，就知道很多香港人只會關心財金和湯水美容。幾年前，有部歷史書《寫給年輕人看的簡明世界史》稍稍能賣，也是因為香港首富李超人推薦過（側聞他老人家自己就訂了一萬本送人）！

內地不同，市場大，更為可塑。如此下來，就形成了內地讀者更有品味的形象（雖然，也許這也確是事實）。不同的題材，也有機會熱賣。數載前，于丹、易中天等人於央視《百家講壇》節目談經論典，引發熱潮，就使他倆躋身作家富豪之列。後來，或許是「古風」蔓延，同胞讀出勁兒來，歷史也順勢成了兵家必爭之地。

普及科學知識的書，簡稱為「科普書」。那麼，近年內地汗牛充棟的這批歷史書，容許我稱之為「史普書」吧。偏頗地單憑自己觀感，寫這類書，最成功的作家似乎是當年明月與袁騰飛。瀏覽內地書店網站，或是親身走訪內地書店，也常發現他們的書給放在當眼處。而且，我國是山寨大國，一人成功，萬人跟從。當年明月與袁騰飛的書，仿效者眾，無論是封面還是內容，一看就知是山寨貨，也很「符合國情」地如雨後春筍般冒出來，在書店中欲分一杯羮，這就更是二人成功的佐證。若要量化，查「2010年中國作家富豪榜」，兩人分別憑950萬與200萬人民幣版稅收入佔第4與第21名。寫史寫出財路，聞史色變的港人啊，咋舌吧！

當年明月和袁騰飛的書，我沒有全讀，只是粗淺的翻過其中一些。扯了這麼久，其實今次我想就著近來出版界這股「史普書熱」，淺談幾句。

就像傳統食物，要在新時代爭一席地，必須重新包裝。月餅涼茶，莫不如是。歷史也沒兩樣，大家也許都明白它有價值，但因「形像差」而有意無意規避之。尋出路，舊酒新瓶是方法。前人不是沒有努力過，如蔡東藩寫各朝演義、黎東方細說歷史系列等。一番摸索之後，漸發現充滿現代感的gag就是一個恰當的新瓶。大家都試圖以最幽默的語言，詮釋最乾澀的歷史。各朝各代，王侯將相，引無數寫手競折腰。

原為一介博客的當年明月，可說是非常成功的一例。無心插柳之下，寫明朝歷史也不過是個人興趣，卻誤打正著的趕上了風潮。網絡熱傳，有口皆碑，終於結集成七冊《明朝那些事兒》，一紙風行。

此君聯想力強，擅以現代語言、眼光套入歷史。在那異常幽默的筆觸下，明朝那二百七十多年格外顯得引人入勝。最值得讚賞的，是當年明月明知幽默重要，卻沒有濫用。使人讀來感到莊諧並重，可見火候拿捏得相當精準。

就如一開場介紹朱元璋身世就是一例：

在小朱五四出生一個月後，父母為他取了一個名字（元時慣例）：朱重八，這個名字也可以叫做朱八八，我們這里再介紹一下，朱重八家族的名字，都很有特點。

朱重八高祖名字：朱百六

朱重八曾祖名字：朱四九

朱重八祖父名字：朱初一

他的父親我們介紹過了，叫朱五四。

取這樣的名字不是因為朱家是搞數學的，而是因為在元朝，老百姓如果不能上學和當官就沒有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期命名。（登記戶口的人一定會眼花）

這種本事，我認為另一位大賣作家袁騰飛就有所不及了。袁騰飛本為中學教師，因為講課片段給傳到網上，被封為「史上最牛歷史老師」，從此聲名鵲起，獲邀到央視主持《百家講壇》，講課內容更徇眾要求的出版，就是《歷史是個什麼玩意兒》系列。

稍稍翻過他的書，我認為是過譽了。袁老師當然也幽默，但我認為他的幽默或許只能在國內的中小學生身上有效。不知是國情有別，還是代溝問題，我總覺得袁老師的gag太爛了。如「貢士的第一名叫會元，不是匯源果汁」這類的笑話，恕我真的不能打從心底欣賞。隨書附送的DVD，看過了，也無改我的想法。頂多只能說，他是個相對沒那麼悶蛋的歷史老師而已。或許是我有幸，我遇過不只一位歷史老師，都比他精彩得多。

相比之下，其實我更欣賞另一位作者——吳羊壁。吳先生寫的《五千年大故事》系列，談不上幽默，卻能以平實手法將中國歷代故事娓娓道來，而毫不沉悶，可見其選材之精，文字功力之湛深。若大家想輕鬆地讀一讀中國歷史，我會給大家推薦吳先生的著作。

近十年八年，中國的出版業極為蓬勃，充滿朝氣，予人停不了的驚喜。歷史方面，只為其中一小例，卻足以使某些作家能藉此「先富起來」。大陸，可愛復可恨，很糾結。「書中自有黃金屋」這句話，本來不信，但一位接一位的內地作家用行動告訴我：這是事實。